
Gandhi chegou a Londres em 28 de outubro de 1888. Em sua autobiografia, ele diz:
Perto do final do meu segundo ano na Inglaterra, encontrei dois teosofistas, irmãos, e ambos solteiros. Eles falaram comigo sobre o Gita. Eles estavam lendo a tradução de Sir Edwin Arnold – The Song Celestial – e me convidaram a ler o original com eles. Senti vergonha, pois não tinha lido o poema divino nem em sânscrito nem em gujarati. Fui obrigado a dizer-lhes que não tinha lido o Gita, mas que o leria com prazer com eles e que, embora meu conhecimento de sânscrito fosse escasso, ainda esperava poder compreender o original a ponto de dizer onde a tradução falhou em transmitir o significado. Comecei a ler o Gita com eles. . . o livro me pareceu de um valor inestimável. [1]
Ele então começou a ler literatura teosófica e trabalhos relacionados, como The Light of Asia de Edwin Arnold e The Key to Theosophy de Blavatsky. [2]

Em novembro de 1889, ele foi apresentado a Madame Blavatsky e Annie Besant:
Eles [‘os dois irmãos’] também me levaram em uma ocasião à Loja Blavatsky e me apresentaram a Madame Blavatsky e a Sra. Besant. Esta última havia acabado de ingressar na Sociedade Teosófica, e eu acompanhava com grande interesse a controvérsia sobre sua conversão. Os amigos me aconselharam a entrar para a Sociedade, mas recusei polidamente, dizendo: ‘Com meu parco conhecimento de minha própria religião, não quero pertencer a nenhum grupo religioso’. Lembro-me de ter lido, a pedido dos irmãos, A Chave para a Teosofia de Madame Blavatsky. Este livro estimulou em mim o desejo de ler livros sobre o hinduísmo e me livrou da noção promovida pelos missionários de que o hinduísmo era repleto de superstições. [3]

Notas:
- Mohandas Karamchand Gandhi, The Story of My Experiments with Truth (Ahmedabad: Navajivan Publishing House, [1940]), 50.
- Stanley Wolpert, Gandhi’s Passion: The Life and Legacy of Mahatma Gandhi, Oxford University Press, 2002. Excerpt online at Beliefnet.com.[1]
- Mohandas Karamchand Gandhi, The Story of My Experiments with Truth (Ahmedabad: Navajivan Publishing House, [1940]), 50-51.
Fonte: Theosophy wiki
