Na resposta ao texto crítico de “Zero” publicada no Poona Observer, são respondias as acusações feitas contra os teosofistas e corrigidas várias concepções errôneas.
Principais Pontos da Resposta:
- Acusações de “Zero”:
- Resposta à acusação de que os teosofistas desejam acabar com todas as religiões, especialmente a cristã, negando essa intenção. É enfatizado que a Sociedade Teosófica é composta por membros de diversas nacionalidades e credos, incluindo cristãos devotos, e que não interfere nas crenças religiosas individuais.
- É refutada a acusação de que os teosofistas tentam identificar Jesus Cristo e Paulo como adeptos do ocultismo de maneira irrazoável e absurda. Blavatsky explica que, para os teosofistas, Jesus é visto como um adepto elevado, um ser mortal que atingiu um nível de perfeição espiritual.
- Também é rebatida a acusação de que alguns teosofistas negam a existência histórica de Paulo e Cristo, esclarecendo que, embora alguns membros possam questionar o Jesus dos Evangelhos, eles não negam a existência de figuras históricas como Paulo.
- Milagres e Fenômenos:
- Há uma distinção clara entre fenômenos naturais, que podem ser explicados pelas leis da natureza, e milagres, que ela considera fora do âmbito da ciência e do senso comum. Ela sugere que os teosofistas aceitam a possibilidade de fenômenos extraordinários, mas não de milagres teológicos como a ressurreição dos mortos ou a ascensão ao céu.
- Cristo e o Cristianismo:
- Os teosofistas valorizam Jesus como um adepto superior, um ser humano que alcançou um nível divino de existência. Ela critica a visão cristã tradicional que transforma Jesus em um deus-solar, inferior em alguns aspectos aos Avatares anteriores.
- História e Evidências:
- É questionada a autenticidade das provas históricas da existência de Jesus, apontando o silêncio de historiadores contemporâneos como Filo de Alexandria e a suspeita de falsificação em textos de Josefo. Ela também destaca a ausência de referências a Jesus na Misná, um registro histórico dos acontecimentos judaicos.
- Crenças Teosóficas:
- É reafirmado que os teosofistas não acreditam em milagres teológicos e que sua crença na possibilidade de qualquer coisa não inclui o que contraria a razão. Ela argumenta que, se aceitassem milagres bíblicos, teriam que aceitar também outras lendas e mitos absurdos de diversas religiões.
Comentário Geral:
A resposta é uma defesa vigorosa das crenças teosóficas contra as críticas de “Zero”. Ela esclarece mal-entendidos e apresenta argumentos racionais para refutar as acusações de que os teosofistas são anti-religiosos ou irracionais em suas interpretações de figuras cristãs. Blavatsky enfatiza a abordagem teosófica de valorização da sabedoria espiritual e do conhecimento esotérico, mantendo uma postura crítica em relação aos dogmas e milagres teológicos.
Reflexão:
É utilizada uma combinação de argumentos históricos, racionais e filosóficos para defender a visão teosófica. A resposta destaca a importância de uma interpretação simbólica e esotérica dos textos religiosos, ao mesmo tempo em que rejeita interpretações literais que desafiam a razão. A defesa é uma tentativa de promover a compreensão e o respeito mútuo entre diferentes sistemas de crença, enfatizando a universalidade dos ensinamentos espirituais e a necessidade de uma abordagem mais aberta e investigativa da espiritualidade.
Em Uma Visão Esotérica dos Evangelhos – Volume III de Coletânea de Textos de Helena Petrovna Blavatsky, Editora Teosófica