Foi durante esse período de sua vida em Londres que H. P. B. publicou sua obra monumental, A Doutrina Secreta.
O livro foi planejado em 1882, e o Coronel Olcott menciona em Old Diary Leaves que fez algumas sugestões para uma revisão de Isis Unveiled, pois A Doutrina Secreta estava inicialmente destinada a ser justamente essa revisão.
Periodicamente, H. P. B. escrevia partes da obra; mas foi somente depois que deixou a Índia, em 1885, que começou definitivamente a reunir todo o material até então escrito, reorganizando-o. Mesmo assim, o primeiro rascunho não foi aprovado por T. Subba Row, e ela reescreveu tudo desde o início.
Finalmente, dois volumes foram publicados em 1888.
A Theosophical Publishing Society foi organizada pela Condessa Wachtmeister e por Bertram Keightley para publicar a obra.
Uma acusação curiosa tem sido feita recentemente: a de que as edições posteriores de A Doutrina Secreta teriam sido mutiladas pelos detentores do copyright.
Os fatos, porém, são estes: H. P. B. sempre reconheceu que sua redação em inglês era, muitas vezes, imperfeita — e que alguém com maior domínio do idioma poderia expressar melhor o seu pensamento.
Ela estava sempre grata por quaisquer emendas ou modificações que lhe fossem sugeridas. O Coronel Olcott descreveu como ela reescreveu partes de Isis Unveiled em consequência de suas sugestões — e como incorporou material escrito por outros que se dispuseram a ajudá-la.
Enquanto o seu pensamento estivesse claramente expresso, ela não se importava com quem fornecesse as palavras.
Quando A Doutrina Secreta foi publicada, ela percebeu que seriam necessárias muitas correções em uma edição posterior. Mas não viveu o suficiente para supervisionar a segunda edição revisada. Entretanto, deixou instruções a seus discípulos para que, quando fosse publicada outra edição, fizessem tudo o que julgassem necessário para tornar seus escritos mais claros.
Após sua morte, esse pedido foi cumprido, e os defeitos literários foram removidos. Sempre que possível, quando uma nova frase expressava melhor seu pensamento, a mudança era feita.
Foi na segunda edição que se realizou uma revisão completa de todas as citações. Na primeira edição, H. P. B. não tivera tempo de verificar citações ou referências — tarefa que foi concluída na segunda edição.
Esse trabalho pesado de revisão e conferência foi, em grande parte, realizado por G. R. S. Mead, que dedicou muito do seu tempo a cumprir o desejo de H. P. B. nessa questão. Após sua morte, ele também editou muitos artigos dela, publicados anteriormente em diversos periódicos, reunindo-os no livro A Modern Panarion.
Antes de falecer, H. P. B. ainda acrescentou à nossa literatura teosófica duas obras marcantes: A Chave para a Teosofia e A Voz do Silêncio.
H. P. B. corrigia constantemente seus manuscritos — e, em certos aspectos, era o desespero dos tipógrafos. Mesmo quando as páginas já estavam “fechadas”, ela incluía acréscimos, o que exigia nova composição.
Reproduz-se uma página de seu manuscrito de A Doutrina Secreta (Fig. 128). Uma página do manuscrito de A Voz do Silêncio (Fig. 129) mostra como ela revisava sem cessar o primeiro rascunho, antes de finalmente enviá-lo à gráfica.
Após a morte de H. P. B., todo o material manuscrito restante foi publicado como o terceiro volume de A Doutrina Secreta.
Ela estava com a impressão de que o material que havia reunido lentamente, ao longo de muitos anos, formaria cinco volumes no total. Contudo, à medida que escrevia os dois primeiros volumes, incorporava cada vez mais material neles — de modo que o manuscrito restante compôs apenas mais um volume.
Um pequeno vislumbre do senso de humor de H. P. B. aparece na inscrição que ela colocou em seu próprio exemplar de A Voz do Silêncio (Fig. 131).
Ela sempre distinguia entre si mesma como H. P. B. e como H. P. Blavatsky — distinção que volta a enfatizar nessa inscrição. Esse exemplar de A Voz do Silêncio encontra-se entre os arquivos de Adyar.
Fonte THE GOLDEN BOOK OF THE T. S.