EM 1889, ALFREDO PIODA, CONSELHEIRO NACIONAL E TEOSOFISTA DE LOCARNO, JUNTAMENTE COM FRANZ HARTMANN E A CONDESSA CONSTANCE WACHMEISTER IDEALIZAM, SEM PODER CONSTRUIR, UM CONVENTO TEOSÓFICO LÁICO QUE CHAMARIAM DE “FRATERNITAS”, NA CHAMADA MONESCIA, ATUAL MONTE VERITÀ.
Mas quem são esses 3 personagens tão ligados a HPB?
1) ALFREDO PIODA
Alfredo Pioda (Locarno, 1 de novembro de 1848 – Locarno, 7 de novembro de 1909) foi um filósofo, jurista e político suíço.
Pioda era filho do cirurgião Giacomo (falecido em 1852) e de sua esposa Carolina Bazzi. Ele concluiu o ensino médio em Locarno e depois frequentou o colégio Landriani e o colégio de Lugano. Ele estudou direito nas universidades de Pisa, Torino e Heidelberg obtendo seu diploma em 1870. Após um breve exercício como advogado em Milão, ele retornou a Heidelberg onde obteve um segundo diploma em filosofia.
Posteriormente, Pioda estabeleceu-se em Locarno para trabalhar nas áreas de história, literatura, teosofia e espiritismo. Publicou diversos artigos em diversas revistas e livros sobre esses temas, além de exercer a função de tradutor. Na política, concorreu pela primeira vez ao nível municipal e tornou-se membro do conselho municipal de Locarno de 1884 a 1887. Foi também membro do Grande Conselho do Cantão do Ticino de 1893 a 1909 e depois do Conselho Nacional. Alfredo Pioda era um militante do partido liberal radical e tornou-se presidente do partido em 1900.
Em 1889, Pioda, juntamente com Franz Hartmann e Constance Wachtmeister, tentou construir um convento teosófico com o nome de Fraternitas na então Monescia, que era em grande parte sua propriedade. O convento não foi construído. Em 1900, os fundadores da cooperativa Monte Verità se estabeleceram naquele terreno.]
Na Itália, o primeiro Centro de Estudos Teosóficos foi fundado em colaboração com Alfredo Pioda, que publicou “Teosofia” em 1889, o primeiro livreto, uma edição sistemática de estudos teosóficos em italiano.
2) FRANZ HARTMANN
O muito fiel diretor administrativo de Adyar, sede da Sociedade Teosófica na Índia e ao lado de HPB durante o escândalo de Coulomb. Ele conheceu e apreciou o livro Ísis Sem Véu de Helena Blavatsky, lançado em 1882 e, após mudar-se para New Orleans, tornou-se membro da Theosophical Society Lodge no início de 1883. Seguindo o desejo de conhecer Blavatsky pessoalmente, Hartmann a contatou por carta. Ele foi convidado por ele para vir para a Índia, para a sede do Sociedade Teosófica em Adyar perto de Madras. Seguindo o exemplo de alguns teosofistas proeminentes de Adyar, Hartmann se converteu ao budismo, em pouco tempo se tornou o confidente mais próximo de Blavatsky e, em última instância, o diretor administrativo da sede da Sociedade Teosófica em Adyar, sua sede. Hartmann tratou intensamente com os ensinamentos da teosofia, aprofundou a filosofia do budismo e do hinduísmo e lidou com as diferentes formas de ioga. Enquanto Blavatsky estava ausente de Adyar em uma viagem à Europa em 1884, o controverso caso Coulomb começou a surgir, afetando a reputação de Blavatsky e da Sociedade Teosófica. Hartmann, como membro do Conselho da TS em Adyar, tentou defender Blavatsky, entrando assim em conflito com teosofistas raivosos contra Blavatsky dentro da própria Sociedade Teosófica e a opinião pública desfavoravelmente influenciada pelo relatório. Esses fatos encerraram o exercício de suas atividades em Adyar e tornaram impossível sua permanência na Índia. Junto com Blavatsky, cuja estadia na Índia não era mais desejada após esses incidentes, ele deixou o país na primavera de 1885 para nunca mais voltar. Chegando a Nápoles, após alguns dias separou-se definitivamente de Blavatsky da melhor maneira possível.
Hartmann pode ser considerado um dos mais importantes pioneiros da teosofia no mundo de língua alemã. Além de seus muitos contatos, ele alcançou um público grande e influente por meio de inúmeras conferências e publicações. Ele criou ligações entre o mundo religioso-místico da Índia e da Europa, contribuindo significativamente para a difusão das filosofias orientais no Ocidente.
3) COUNTESS WACHTMEISTER
Constance Georgina Louise Bourbel de Monpinçon nasceu em Florença em 1838, filha de pai francês e mãe inglesa. Esposa do Conde Wachtmeister, Ministro das Relações Exteriores da Suécia. A condessa ingressou na Sociedade Teosófica em 1881. Ela morreu em 1910.
Ela foi a companheira e colaboradora de Helena Petrovna Blavatsky de 1885 até a morte de HPB em 1891. Ela ensinou extensivamente na década de 1890 e ajudou Annie Besant a formar lojas nos Estados Unidos após o cisma americano por Judge (um dos fundadores) .
Wachmeister disse de Blavatsky: “Eu dividia o quarto com ela e estava com ela de manhã, à tarde e à noite. Tive acesso a todas as suas caixas e gavetas, li as cartas que recebeu e as que escreveu”. Wachtmeister tornou-se o “anjo da guarda de Blavatsky; durante os anos de composição da Doutrina Secreta na Alemanha e na Bélgica. Ela imprimiu seu relato de uma série de acontecimentos extraordinários da época. Em suas Reminiscências, Wachmeister escreve: “A Doutrina Secreta será realmente uma obra grande e grandiosa. Tive o privilégio de observar seu progresso e ler os manuscritos”.
Wachtmeister escreveu: “Quando uma cópia impressa foi colocada em minhas mãos, fiquei grata por saber que todas essas horas de dor, labuta e sofrimento não foram em vão, e que H.P.B. havia conseguido cumprir sua tarefa e dar ao mundo este grande livro, que, ele me disse, teria que esperar em silêncio até o próximo século para ser totalmente apreciado e que agora só seria estudado por alguns.